Palavra Apostólica

Definitivamente nós podemos e devemos mudar a essência e o significado dos nossos dias. Quando compreendemos que estamos caminhando para a eternidade e que a circunstância do tempo irá findar (!), passamos a discernir a vida com mais revelação de que somos agentes construtores das histórias, a nossa e a de outros. Veja a profunda percepção teológica que o salmista tem da relação de D'us com a eternidade e com tempo, e do homem dentro do tempo e da eternidade. Em 2011 estamos decididos a mudar de sorte! Nós sairemos do redemoinho dos dias sem direção, sem realização, sem certeza e sem a sabedoria para conhecer os tempos e as épocas (2ªCr. 12:32). Precisamos aprender a remir o tempo (Ef.5:16) e o poeta profeta Moisés no salmo 90 nos ensina que como isso pode ser feito.  

a) D'us, é desde sempre existente e está presente dentro do tempo que Ele mesmo criou, perto de quem Ele criou (v.1). O salmista começa reconhecendo que D'us, não somente criou a história, Ele também está dentro da história " geração em geração" sendo o forte refúgio do seu povo. Esta noção da presença de D'us na história é fundamental no cristianismo. O acerto teórico da verdade ajuda no acerto prático, na ação da fé, nas obras da fé.

D'us não criou e se ausentou da criação. Ele criou e continua se relacionando e interagindo com a sua obra. A bíblia aponta o comportamento mantenedor de D'us para com a sua criação. Ele está presente, suprindo e assistido toda a vida na terra. É daqui que vem o sentido das doutrinas da oração e da providência. Ele pode ouvir as orações, pode socorrer, pode intervir, pode salvar, pode santificar, pode, porque tudo Ele pode, Ele é D'us presente!    

Teologicamente, estamos  falando da imanência de D'us, que significa a sua presença perfeita e equilibrada na criação.    

b) D'us, é desde sempre existente fora do tempo, na eternidade que Ele nunca precisou criar, pois Ele mesmo é a própria eternidade (V.2). O advérbio temporal com o qual o salmista inicia a sentença do, Antes, seguida de menções aos atos criativos dos montes, terra e universo quer dizer que D'us, de eternidade em eternidade sempre foi, é e será D'us.

O fato de D'us estar presente na história, vivendo conosco, sempre acordado para agir na direção da história, no entanto, não significa que Ele esteja preso ao tempo ou à terra, como de fosse parte dela. D'us não pode, por estar presente na criação, ser confundido com ela. Ele continua sendo criador distinto da criação. Ele é o Eterno, ninguém é como Ele, ninguém pode ser como Ele. D'us continua nas alturas, Senhor soberano, criador onipotente, onisciente e onipotente, sempre. Criador sim, presente sim, mas totalmente distinto da criação.

Na teologia isto seria a transcendência de D'us. É quando entendemos que o criador supera incontavelmente a criação ao ponto de não ser possível confundi-lo com ela.    

c) D'us, eternamente existente n'Ele mesmo, e temporalmente presente conosco, soube, da eternidade entrar no tempo e quer nos ensinar a do tempo entrar na eternidade (vs. 4,5,6,9,10 e 12). Para D'us, por que Ele sabe entrar no tempo e já tem a medida do tempo, mil anos são como o dia de ontem, como uma vigília da noite, como um breve sono, como a flor que viceja de manhã e murcha à tarde (v.4,5,6). O homem, no entanto, infectado pelo pecado (v.7 e 8), perde-se no tempo, confunde-se nos dias e anos e diz: " Pois todos os nossos dias se passam na tua ira; e acabam-se os nossos anos como um breve pensamento. Os dias da nossa vida sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta; neste caso, o  melhor deles é canseira e enfado, por que tudo passa rapidamente, e nós voamos (v.9 e 10)." É assim, sem esperança e totalmente perdido no tempo, que para ele é enfado e canseira, que o salmista pede " ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio."

D'us soube entrar no nosso tempo, precisamos e podemos aprender a entrar na sua eternidade. Cada atributo do caráter divino que acolhemos nos projeta para a eternidade, mesmo estando ainda no tempo. Cada ato de justiça que praticamos, cada verdade que professamos, cada esperança que cultivamos, cada amor que liberamos, cada honra, cada obediência, são aprofundamentos na eternidade, avanços para eternidade.

2011 pode ser o ano em que você aprenderá a contar os seus dias. Isto significa que você não será mais inimigo do tempo, desenvolvendo doenças e debilidades no caráter que fazem os anos entrarem e saírem sem que mudanças aconteçam. Olhando para a eternidade isto pode mudar.

Cada ano tem um conteúdo de acontecimento da parte de D'us para as nossas vidas, por isso o tempo deve ser sabiamente contado e usufruído. Neste ano você contará com a honra de D'us em sua vida, na sua vida eterna!!

À D'us toda glória.